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益西堪布：修心四要---四个重要教诫

ShanZhiShi 唤醒迷梦

2024-07-20

益西老师2024-07-19微博

（1）时时要想到：

现在我已经得到了这么宝贵的人身，拥有了修法这么圆满，自在的条件，所以我要倍加珍惜此次胜缘，尽量用人身勤修解脱道。不然如果用这样极宝贵的暇满身造恶趣业因，那就像用金盘装粪一样实在太愚痴了!

（2）又要时常想到：

这次得到的宝贵人身很快就会坏灭，如果我不及时把它运用在修殊胜的法上，一旦错过这次机会，就成为永生永世的遗憾，所以我应当立即着手修殊胜的法。

（3）要修哪一种法呢？

是修世间有漏的福报，还是修出世间的无漏果位呢？这一定要从自己心里做出决定。要这样想：六道里不论哪种果报都是苦的自性，不是安乐的自性，如果把人身用在修苦性的果上，那太不值得了、太冤枉了！因为这样只是徒劳自苦而已！所以我一定要把人身用在修永恒安乐的无漏果上。

（4）再进一步想到：

因果律决定了怎么造业就会怎么感果，丝毫都不会错乱、空过，所以我应当毫不松懈地在自己身口意上取舍业果。这样来督促自己时时守护身口意，止恶行善。

《佛遗教经》中说：

知足之人，虽卧地上，犹为安乐；

不知足者，虽处天堂，亦不称意。

何时住树下，岩洞无人寺，

愿心不眷顾，断舍尘世贪？

何时方移栖，天然辽阔地，

不执为我所，无贪恣意行？

无亲亦无怨，只身隐山林，

先若视同死，殁已无人忧。

林中鸟兽树，不出刺耳音，

伴彼心常乐，何时共安居？

四周既无人，哀伤或为害，

故修随念佛，无人扰令散。

故当独自栖，事少易安乐，

灵秀宜人林，止息众散乱。

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